Lelki tanulmány 3. rész
1. A szenvedés kérdése
A szenvedés elől nincs kitérő.
Nem azért, mert Isten akarja, hanem mert a világ – és benne az ember – sebezhető. A szenvedés kérdése előbb-utóbb mindenkit utolér, és vele együtt a kísértés is: mi értelme van ennek?
Az engesztelés nem ad gyors választ. Nem magyarázza meg a szenvedést, és nem is teszi „széppé”. Az engesztelés nem a szenvedés szeretete, hanem a szeretet megmaradása a szenvedésben.
Az engesztelés ott kezdődik, ahol a kérdések már nem visznek tovább.
2. Krisztus nem menekült a szenvedés elől
Jézus nem idealizálta a szenvedést. A Getszemáni-kertben imádkozott, hogy – ha lehetséges – múljék el tőle a kehely.
Ez fontos: a félelem nem hitetlenség.
De Jézus nem zárkózott el az Atya akaratától.
Nem a szenvedést választotta, hanem az engedelmességet a szeretetben.
A kereszt nem öncél, hanem a szeretet végső következménye egy megtört világban.
3. A felajánlott szenvedés titka
A szenvedés önmagában nem válik engeszteléssé.
A kulcs a felajánlás.
Felajánlani annyi, mint kimondani:
„Uram, nem értem, de Rád bízom.”
Az engesztelés itt nem teljesítmény, hanem átengedés.
Aki felajánlja szenvedését, az nem magyarázatot keres, hanem Isten kezébe helyezi azt, ami fáj.
A felajánlás nem veszi el a fájdalmat, de értelmet ad neki.
4. A csendes teherhordozás
Van szenvedés, amely látható, és van, amelyről senki sem tud.
Az engesztelés gyakran ez utóbbiban születik meg.
- amikor nincs kinek panaszkodni,
- amikor nincs megoldás,
- amikor az ember mégis megmarad a szeretetben.
Ez a szenvedés nem harsány.
De Isten előtt súlya van.
Az engesztelő lélek nem kér figyelmet. Elég neki, hogy az Atya látja.
5. Szenvedés az Egyházért és a világért
Az engesztelő szenvedés soha nem zárul be önmagába.
A felajánlás mindig tágítja a szívet.
Az ember nemcsak saját terhét hordozza, hanem – Krisztussal együtt – másokét is:
- azokét, akik elfordultak Istentől,
- azokét, akik nem tudnak imádkozni,
- azokét, akik elvesztették a reményt.
Ez nem helyettesíti a felelősséget, de közbenjárássá válik.
6. Nem hősiesség, hanem hűség
Az engesztelés a szenvedésben nem hősiesség.
Nem a fájdalom nagysága számít, hanem a hűség.
A mindennapi kitartás, az újrakezdés, a szeretet melletti döntés – ezek azok a „láthatatlan” tettek, amelyek az engesztelés lényegét adják.
Isten nem a szenvedést kéri, hanem a szívet, amely nem keményedik meg.
7. A kereszt mint találkozás
A kereszt nem végállomás.
A kereszt találkozási pont: ott találkozik az emberi törékenység és az isteni irgalom.
Aki engesztelő lélekkel hordozza keresztjét, az nem marad egyedül.
Krisztus nem kívülről figyel – benne van a teherben.
8. Ima
Uram Jézus Krisztus! Te ismerted a félelmet és a fájdalmat. Fogadd el mindazt, amit hordozok, és taníts meg szeretetben megmaradni ott is, ahol emberileg nincs vigasz. Legyen a szenvedésem imádsággá másokért.
Ámen.
