Engesztelés a Szűzanyával

Az engesztelés útján sokszor érezhetjük magunkat magányosnak vagy erőtlennek. A keresztény hit egyik legvigasztalóbb igazsága azonban az, hogy ezt az utat sosem kell egyedül járnunk. Jézus édesanyja, a Boldogságos Szűz Mária nem csupán távoli szemlélője küzdelmeinknek, hanem Társunk, Édesanyánk és Segítőnk az engesztelésben. Ő az, aki „kézen fogva” vezet minket Szent Fia keresztjéhez.

Ez az írás abban segít elmélyedni, miért nélkülözhetetlen a Szűzanyával való kapcsolat, ha hitelesen és gyümölcsözően szeretnénk engesztelni.

1. Nem vagyunk árvák: Mária anyai gondoskodása

Amikor engesztelünk – vagyis imádkozunk, áldozatot hozunk a bűnök jóvátételéért –, sokszor nehéznek érezzük a terhet. De gondoljunk arra: van egy Édesanyánk a mennyben, aki nem hagyta el a világot a mennybevételével.

A Katolikus Egyház tanítása szerint Mária anyai feladata a kegyelem rendjében „szakadatlanul tart”. Mit jelent ez a gyakorlatban? Azt, hogy miután felvétetett a mennybe, „nem tette le ezt az üdvösséget szolgáló feladatot, hanem sokszoros közbenjárásával” továbbra is segíti gyermekeit. Ezért hívjuk őt az Egyházban Szószólónak, Segítőnek és Közbenjárónak.4

Amikor engesztelsz, nem egyedül állsz Isten előtt: Mária, a „Segítő” ott áll melletted, és kiegészíti a te tökéletlen imádat az ő tökéletes szeretetével.

2. Együtt a kereszt alatt – A „közös” áldozat

Az engesztelés csúcspontja mindig a szentmise, ahol Krisztus áldozata jelenvalóvá válik. De hol van ebben a Szűzanya?

A hitünk szerint minden egyes szentmisében, amikor az Egyház bemutatja az eucharisztikus áldozatot, „mintegy a kereszt lábánál áll Máriával”. Nemcsak emlékezünk rá, hanem közösségben vagyunk vele. Ő, aki a keresztnél „ingadozás nélkül kitartott” és beleegyezését adta Fia áldozatához, most is ott van minden oltárnál, egyesülve Krisztus közbenjárásával.6 4

Gyakorlati tanács: Amikor szentmisén veszel részt, vagy csendben imádkozol, képzeld el, hogy nem egyedül vagy, hanem Mária mellé térdelsz. Kérd meg őt: „Édesanyám, tedd az én kis áldozatomat a Te nagy áldozatod mellé, és úgy nyújtsd át Fiadnak.”

3. A Rózsafüzér – Iskola Mária szívében

Sokan azt hiszik, a Rózsafüzér csak imák gépies ismétlése. Valójában ez az engesztelés legszebb „iskolája”, ahol Máriával együtt szemléljük Jézus életét.

A történelem során a pápák és szentek – mint például Szent Domonkos – a Rózsafüzért a „bűn és a tévtanok elleni gyógyszerként” kapták és adták tovább.9 Amikor a tizedeket imádkozzuk, Mária szemével nézünk Jézusra:

  • Vele együtt örülünk a születésnek.
  • Vele együtt állunk a kereszt alatt a fájdalomban.
  • Vele együtt ujjongunk a feltámadásban.

A régi karthauzi szerzetesek, mint Porosz Domonkos, úgy imádkozták ezt, hogy minden Üdvözlégybe (a Jézus neve után) betoldottak egy-egy titkot, hogy elméjüket Jézus és Mária életének eseményeire rögzítsék.8 Ez a közös emlékezés teszi az imát erővé: a „Szentolvasó” (Rózsafüzér) által Mária megtanít minket arra, hogyan alakítsuk át életünket Krisztushoz hasonlóvá.

4. Oltalom a nehéz időkben

A világban tapasztalható békétlenség és bűn láttán sokszor elfoghat a félelem. Az engesztelés azonban nem a félelemről, hanem a bizalomról szól.

II. János Pál pápa tanítása szerint Mária „a jobb világ kezdete”. Ő az, aki reményt vitt Erzsébet házába, és ő az, aki ma is reményt hoz a mi nehéz időinkben.14 XII. Piusz pápa a Mária-év meghirdetésekor arra buzdította a híveket, hogy ne csak magánimákat, hanem közös könyörgést is végezzenek Máriához. A történelem tanúsága szerint az Egyház mindig Mária oltalmát kérte a szabadságért és a békéért, és ő sosem hagyta cserben gyermekeit.11

Az engesztelő imádságban tehát kérhetjük Máriát: „Béke Királynője, eszközöld ki számunkra az egyetértést és a békét, amelyet a világ nem tud megadni.”12

5. Összegzés: Hogyan engeszteljünk Vele?

Az „All-holy” (Egészen Szent) Istenanya imája minden más szenténél kedvesebb az Úrnak, mert ő mindig és kizárólag Isten akaratát kereste.5 Ha vele együtt engesztelünk, biztosak lehetünk benne, hogy imánk célba ér.

Útravaló gondolatok az engeszteléshez:

1. Hívd Őt! Minden imádság kezdetén kérd Mária jelenlétét.

2. Bízz benne! Ő a „Közbenjáró”, aki kipótolja a mi hiányosságainkat.

3. Légy bátor! Máriával az oldaladon nem kell félned a kereszttől, hiszen ő ott állt a legnagyobb sötétségben is, a Golgotán, és a feltámadás fényére vezetett minket.

„Mária, az Egyház Anyja kísérjen és oltalmazzon minket.”– II. János Pál pápa15

Források: A Katolikus Egyház Katekizmusa (KEK 969, 1370, 2827); II. János Pál pápa beszédei; XII. Piusz pápa: Fulgens Corona enciklika; Catholic Encyclopedia.

  • 1 [Catholic Encyclopedia, Adele Amalie Gallitzin]
  • 2 [Catholic Encyclopedia, Mary Tudor]
  • 3 [Catholic Encyclopedia, Gnosticism]
  • 4 [CCC, 969]
  • 5 [CCC, 2827]
  • 6 [CCC, 1370]
  • 7 [Catholic Encyclopedia, Use of Beads at Prayers]
  • 8 [Catholic Encyclopedia, Dominic of Prussia]
  • 9 [Catholic Encyclopedia, The Rosary]
  • 10 [Fulgens Corona, 32]
  • 11 [Fulgens Corona, 40]
  • 12 [Fulgens Corona, 47]
  • 13 [To the members of the Council of the „International Catholic Charismatic Renewal Office” (March 14, 1992) – Speech, 5]
  • 14 [Visit to the the Parish of Saint Zygmunt (Czestochowa, June 4, 1979) – Speech]
  • 15 [At the conclusion of the Convention promoted by the College of Cardinals on the 25th Anniversary of Pontificate (October 18, 2003) – Speech, 4]
  • 16 [Ad Salutem Humani]
  • 17 [Giovanni Maria Vianney (1786-1859) – Homily, Homilia Sanctissimi Domini Nostri]
  • 18 [Giovanni Eudes (1601-1680) – Homily, Homilia Sanctissimi Domini Nostri]